2018/11/21匿名
饮酒作为一种嗜好无可厚非，但不能沉溺其中，更不能因此形成幻觉，把别人的挖苦当成赞美，还要顺竿爬，引申出我们祖宗就能喝。
最近，外媒评出世界10大喝酒的国家，中国高居第二，引发网友关注，有媒体在转发时，加入“千年酒文化”、“能喝”等说法，得意之色溢于言表，甚至还引用了晋朝时“曲水流觞”的典故，颇令人有不伦不类之感。
中国酒文化确实源远流长，但古人以低度酒为主，唐代酒只有0.5-1度，汉代酒只是唐代的三分之一，不过“略具酒味”，宋代酒达到了3-5度，但“三碗不过岗”仍在安全范围内。直到元代白酒自中亚传入，我们才变得“爱喝白酒，醉了就喝醒酒汤”。
可见，“千年酒文化”并非一成不变，魏晋人爱喝酒，那是因为天下纷乱，政治环境险恶，读书人找不到精神寄托，只好将胸中垒块交付杯中，即使如此，也非滥饮无度，而是以艺术创作为主，借酒助兴而已。事实上，中国酒文化的主流并不赞美“能喝”，更不会以“喝酒”为荣。
酒对身体的伤害，人所共见，中国有1.3亿乙肝病毒携带者，饮酒可能会危及到他们的生命，在此背景下，夸耀“喝酒”世界排名尤其不妥当。
特别值得关注的是，酒不仅伤害身体，还会腐蚀一个民族的灵魂。可以看到，在许多贫困地区，反而是名酒消费重镇，酒桌上的腐败触目惊心，甚至发展出一整套腐朽的文化，比如“感情深一口闷”、“头三尾四，腹五背六”之类，总之，就是要劝别人多喝，喝倒为止，大家都不顾及面子，感情就近了，就成了“自己人”、“铁哥们”。吃药片，喝醒酒汤，说段子，为的就是互相出洋相，这哪里还是“曲水流觞”式的优雅呢？这样的酒文化，有不如无。
马克斯·韦伯在总结现代性为什么从西方诞生时，提出了“新教伦理”的概念，正是因为新教徒们重视奋斗、勤俭和严谨生活的精神，驱散了黑暗的中世纪播种在人们心中的阴霾，相信自我克制，相信爱与努力的价值，这才是真正意义上的启蒙。
饮酒作为一种嗜好无可厚非，但不能沉溺其中，更不能因此形成幻觉，把别人的挖苦当成赞美，把别人抛弃的东西当成宝贝，还要顺竿爬，引申出我们祖宗就能喝，这实在就是让先人蒙羞了。