贵仁 20

    贵州茅河酒业有限公司是国酒之乡茅台镇规模较大酱香型白酒酿造、及销售企业，位 于赤水河畔的酒镇--茅台镇。与驰名中外的茅台酒厂仅一墙之隔，下设贵阳办 事处和一个经营部，主要从事品牌的维护和新产品开发。2009年与贵州金盛美酒业有限公司合作开发茅河老窖；产品“茅河窖、茅河老窖”酒享有得天独厚的生态环境等自然条件，其的酒品成为国酒之乡名酒行列的典型代表。 贵州茅河酒业公司的前身为“茅河窖酒厂”，始建于1979年，厂所在地1958年曾为茅台酒厂的生产科研试点基地，1980年推出的产品“茅河窖”酱香型酒，因采用与国酒茅台同样的传统工艺酿造，具有典型的“酱香”风格、品质及酒体醇厚，幽雅细腻，回味悠长，空杯留香，饮后不伤肝、不伤头等特点，其“白酒及绿色茅河”的美誉受到广大消费者的认同，早在1984年已获得遵义地区名酒，1988年获得首届食品博览会金奖、1986年获农业部优质产品金奖、贵州省金凤杯奖、2001年获第七届食品博览会――产品称号、2003年（首届）上海优质酒评选为：经典佳酿品牌、2004年获遵义市诚信企业50佳。2004年食品会――食品示范单位。 
    贵州茅河酒业公司生产厂区面积19800平方米，年产酱香型大曲酒2500余吨，其他香型500吨，并有完善的配套生产设施、设备和储藏、包装能力，主要产品“茅河酒”历经二十余年的市场考验，成为地区重点保护企业和品牌，曾多次荣获和省级

    酒，作为世界客观物质的存在，它是一个变化多端的精灵。它炽热似火，冷酷象冰；它缠绵如梦萦，狠毒似恶魔；它柔软如锦缎，锋利似钢刀；它无所不在，力大无穷；它可敬可泣，该杀该戮；它能叫人超脱旷达，才华横溢，放荡无常；它能叫人忘却人世的痛苦忧愁和烦恼到自由的时空中尽情翱翔；它也能叫人肆行无忌，勇敢地沉沦到深渊的处，叫人丢掉面具，原形毕露，口吐真言。
    在，酒神精神以道家哲学为源头。庄周主张，物我合一，天人合一，齐一生死。庄周高唱自由之歌，倡导“乘物而游”、“游乎四海之外”、“无何有之乡”。庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟，而不做受人束缚的昂头阔步的千里马。追求自由、忘却生死利禄及荣辱，是酒神精神的精髓所在。世界文化现象有着惊人的相似之处，西方的酒神精神以葡萄种植业和酿酒业之神狄奥尼苏斯为象征，到古希腊悲剧中，西方酒神精神上升到理论高度，德国哲学家尼采的哲学使这种酒神精神得以升华，尼采认为，酒神精神喻示着情绪的发泄，是抛弃传统束缚回归原始状态的生存体验，人类在消失个体与世界合一的绝望痛苦的哀号中获得生的极大快意。
    在文学艺术的王国中，酒神精神无所不往，它对文学艺术家及其创造的登峰造极之作产生了深远的影响。因为，自由、艺术和美是三位一体的，因自由而艺术，因艺术而产生美。因醉酒而获得艺术的自由状态，这是古老的艺术家解脱束缚获得艺术创造力的重要途径。“有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾，日月有扃牖，八荒为庭衢。”“幕天席地，纵意所如。”“兀然而醉，豁然而醒，静听不闻雷霆之声，孰视不睹山岳之形。不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物，扰扰焉如江汉之载浮萍。”这种“至人”境界就是酒神精神的典型体现。
    “李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”“醉里从为客，诗成觉有神。”“俯仰各有志，得酒诗自成。”“一杯未尽诗已成，涌诗向天天亦惊。”（杨万里《重九后二月登万花川谷月下传觞》）。南宋政治诗人张元年说：“雨后飞花知底数，醉来赢得自由身。”酒醉而成传世诗作，这样的例子在诗史中俯拾皆是。不仅为诗如是，在绘画和文化特有的艺术书法中，酒神的精灵更是活泼万端。画家中，郑板桥的字画不能轻易得到，于是求者拿狗肉与美酒款待，在郑板桥的醉意中求字画者即可如愿。笑他缣素求书辈，又要先生烂醉时。”“吴带当风”的画圣吴道子，作画前必酣饮大醉方可动笔，醉后为画，挥毫立就。“元四家”中的黄公望也是“酒不醉，不能画”。“书圣”王羲之醉时挥毫而作《兰亭序》，“遒媚劲健，绝代所无”，而至酒醒时“更书数十本，终不能及之”。李白写醉僧怀素：“吾师醉后依胡床，须臾扫尽数千张。飘飞骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。”怀素酒醉泼墨，方留其神鬼皆惊的《自叙帖》。草圣张旭“每大醉，呼叫狂走，乃下笔”，于是有其“挥毫落纸如云烟”的《古诗四帖》。