紫禁城文化篇 | 坤宁宫

　　01坤宁宫历史背景

　　坤宁宫是内廷后三宫之一，始建于明永乐十八年（1420年），正德九年（1514年）、万历二十四年（1596年）两次毁于火，万历三十三年（1605年）重建。

　　清沿明制于顺治二年（1645年）重修，十二年（1655年）仿沈阳盛京清宁宫再次重修。嘉庆二年（1797年）乾清宫失火，延烧此殿前檐，三年（1798年）重修。

　　02坤宁宫建筑结构

　　坤宁宫座北面南，面阔连廊9间，进深3间，黄琉璃瓦重檐庑殿顶。明代是皇后的寝宫。清顺治十二年改建后，为萨满教祭神的主要场所。

　　改原明间开门为东次间开门，原槅扇门改为双扇板门，其余各间的棂花槅扇窗均改为直棂吊搭式窗。

　　室内东侧两间隔出为暖阁，作为居住的寝室，门的西侧四间设南、北、西三面炕，作为祭神的场所。

　　与门相对后檐设锅灶，作杀牲煮肉之用。由于是皇家所用，灶间设棂花扇门，浑金毗卢罩，装饰考究华丽。

　　03清代作为祭神场所

　　坤宁宫改建后，即成为清宫萨满祭祀的主要场所，清朝皇室每年都要举行大大小小的祭祀，这也是皇室的重要职责之一。在这些祭祀中，有一些是要皇后进行的，而且地点就在坤宁宫中。

　　满族是一个极其敬重神明的民族，因此祭祀、祭神对于满人来说是非常重要的事情。另外，满族的居住设计有着不同于汉族的特色，根据满族传统风俗，住房一般为西、中、东三间，大门朝南开，西间称西上屋，中间称堂屋，东间称东下屋。

　　西上屋设南、西、北三面炕，西炕为贵，北炕为大，南炕为小。由于满族人以西为上，故西墙供神或祖宗牌位。西炕一般不住人，南北炕以南炕为大，长辈住南炕，晚辈住北炕。

　　康熙四年（1665年）玄烨大婚时，在坤宁宫行合卺礼。同治、光绪大婚，溥仪结婚也都是在坤宁宫举行。雍正以后，坤宁宫实际上已作为萨满教祭神的场所。

　　那些藏在宫殿里的成语故事

　　01网开三面

　　《史记。卷三。殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面。”

　　汤，商王朝的，又名成汤。据《史记》记载，一日商汤外出，见到人们正在撒网狩猎，口中念念有词，祈祷天下四方的飞鸟禽兽都能被捕入网中。

　　商汤叹了一口气，让人们把四面捕鸟兽的网撤去三面，说：“愿意往左右跑的鸟兽，就让它们跑走。不愿跑的，自然会跑进我的网里。”

　　诸侯听说了这件事都称赞商汤的仁德，能施与鸟兽，自然也能施与其他部族百姓，于是纷纷弃离了残暴的夏桀，追随了商汤。

　　“网开三面”今也作“网开一面”，

　　意思是把捕兽的网撤去三面。

　　比喻仁慈宽厚，对犯错的人从宽处置。

　　02三顾茅庐

　　《前出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”

　　汉昭烈帝刘备，是三国时期蜀汉的开国君主。东汉末年，曹操坐据朝廷，天下大乱。在谋士徐庶的推荐下，时任汉朝宗亲左将军的刘备带着大将关羽、张飞前往邓县隆中拜访诸葛亮，希望聘他辅佐，平定天下。

　　探访两次无果，直到第三次拜访诸葛亮居住的草庐才终见其人。正是在这第三次拜访中，诸葛亮为刘备分析了天下局势，还献出隆中对策，描绘了三足鼎立的政治远景，为日后蜀汉的创立奠基。

　　“三顾茅庐”也作“三顾草庐”，

　　比喻真心诚意，一再邀请。

　　03鞠躬尽瘁

　　《后出师表》：“凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已。”

　　公元223年，刘备在临终前将刘禅托孤于丞相诸葛亮。五年后，诸葛亮上《后出师表》于后主刘禅，决心再次北伐魏国，以“鞠躬尽瘁，死而后已”八字表达了战事难料，但是愿竭尽其所能，为国谋划的决心。

　　《武侯高卧图》是朱瞻基赐予陈瑄的御作，画面中的诸葛亮坦胸露怀于修竹丛中，头枕书匣，躺卧于草地上，神态安逸。当时陈瑄已六十有余，宣宗赐画给他的目的是激励他效法前贤，为国尽力。

　　鞠躬尽瘁，鞠躬，弯身以示敬慎。

　　尽瘁，竭尽辛劳。

　　指不辞辛劳，尽力于国事使命。

　　04断织之诫

　　《列女传·母仪传》：“孟母曰：‘子之学，若吾断斯织也。’”

　　出自于孟母断织的典故，告诫人不可倦于学习、半途而废。据汉代刘向在《列女传》中描述，孟子小时候，一日放学回家，孟母正在织布，见儿子对学习漫不经心，便割断了自己织好的布。

　　孟子害怕地问母亲缘由，孟母说：“你荒废学业，就像我割断这匹布一样。做人若以学问立名、成为君子，则平安无事，做事也会避开祸害。如果人荒废了学问，将不免劳役，也难避祸害。”孟子听后，决心勤学不止，后来成为大儒。

　　断织之诫，也称断机教子。

　　关于孟母教子的成语还有“孟母三迁”。

　　05扑朔迷离

　　《乐府诗集·木兰诗二首之一》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。”

　　扑朔，雄兔脚毛蓬松。迷离，雌兔眼睛瞇缝。指兔子奔跑时很难辨别雌雄，来自于北朝民歌《木兰诗》中对木兰的一段赞词。木兰是南北朝时期充满传说色彩的一位巾帼英雄。

　　《木兰诗》的赞词用奔跑的兔子这样生动有趣的日常场景，来比喻人在战场厮杀时男女莫辨，赞扬了木兰女扮男装、代父从军十二年中从未被人发现的机敏谨慎、坚贞勇敢。

　　在宫殿里展览所涉及的人物画作品中的关于那些“主人公”的成语典故、历史故事，其实还有很多。

　　比如，《汉光武赐封褒德图》讲述了汉光武帝刘秀褒扬卓茂“束身自修”的故事，而《淮淝奏捷图》则描绘了谢安“小儿破贼”、年轻有为的形象。

　　此外，我们还能在《列女图》中看到心怀故国、“载驰载驱”的许穆夫人。

　　有人物的地方就有故事，有故事的地方就有一代代国人的情感联结。（文章来源：贵州紫禁城酒业销售有限公司）

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