好看的皮囊千篇一律，有趣的“酒鬼”不止一位

　　从酒的产生到蓬勃发展再到精益求精的过程已经历经千年，这一过程中自诩为酒仙，酒圣，酒神......的人不计其数。可是回望古今，饮酒之人如此多，真正能够被大众记住的酒中人，总是与酒有着妙趣横生的关联。

　　网上流传过这么一个段子：

　　如果不喝酒，刘关张在桃园聊完天就离开，三国演义，剧终。

　　如果不喝酒，孙悟空就安静了，在天庭当个弼马温，西游记，剧终。

　　如果贾雨村甄士隐，他俩遇见了没留下喝酒，曹雪芹写完第1回，红楼梦，剧终。

　　如果没有酒，宋江就不会提诗，108好汉还没开始就散了，水浒传，剧终。

　　那如果TA们不喝酒又会“失去”怎样的故事？

　　壹

　　“果壳宇宙”里的自封王 者

　　有大人先生者，以天地为一朝，万朝为须臾。

　　日月为扃牖，八荒为庭衢。

　　行无辙迹，居无室庐，暮天席地，纵意所如。

　　止则操卮执觚，动则挈提壶。

　　唯酒是务，焉知其余？

　　刘伶《酒德颂》

　　“竹林七贤”各有“贤”的道，可是作为“竹林七贤”之一的刘伶，在历史上则纯粹以醉酒而闻名。在他的世界里，只有酒才是好的红颜知己。推杯换盏，觥筹交错中，什么成败，什么荣辱，什么功名，都是浮云，这酒里，才是朗朗的乾坤。

　　在醉酒后的乾坤世界里，他常常能把自己想象成宇宙中的巨人，空间上，他以天地为房子，那日月星辰，不过是房子的窗户，而这悠悠的岁月，在他眼里，不过就是眨眨眼睛的事情。

　　贰

　　逢歧路而嚎啕的痛饮狂者

　　籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得。

　　任性不羁，而喜怒不形于色。

　　或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。

　　博览群籍，尤好庄、老。

　　嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。

　　晋书《阮籍传》

　　有不少古籍中就曾提到三国魏末时期的文人大家中，性情真、趣事多的当推阮籍为首。阮籍嗜酒后，自信感爆棚，琴棋书画样样都行，也因为酒后真性情展露无遗而闹了不少笑话，促使成为了很多诗酒之人的饭后谈资。

　　相传阮籍时常毫无目的地独自出行，驾着牛车的同时一定装载着满车的美酒。一路饮酒一路行走在途中，那个年代他就是市井里别样的一道风景线。可是每当天色渐晚，自己又喝的迷迷糊糊找不到回家的路时。他便会扔掉缰绳，不顾左右地放声大哭。

　　叁

　　指松为人的醉酒达人

　　醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。

　　近来始觉古人书，信着全无是处。

　　昨夜松边醉倒，问松我醉何如。

　　只疑松动要来扶，以手推松曰去。

　　辛弃疾《西江月·遣兴》

　　慢慢酒史长河中，辛弃疾没有被赐与酒王的封号甚是为他惋惜流涕。因为关于他的诗词中，几乎都围绕“酒”、“醉”、“壶”、“杯”、“盏”、“饮”、“斟”等相关字眼。

　　关于他醉后的趣事还真不少，话说他在松树旁边喝酒野炊，可能是喝大了，瞅见这旁边的松树像是一个人，以为这像人的松树要来扶他，这傲娇的辛弃疾哪能觉得自己醉了呢，竟不觉地用手推开松树。

　　肆

　　千杯不倒的忘我酒徒

　　性嗜酒，家贫不能常得。

　　亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。

　　既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；

　　短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

　　常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

　　陶渊明《五柳先生传》

　　将陶渊明誉为不折不扣的酒徒，他一定实至名归，在他的意识中，没有酒的生活大概一定不能称之为人生，所以不管家境有多贫寒，穿的有多破烂，有了酒，这些身外之物都是浮云。

　　陶渊明如此嗜酒亲戚也看着不忍，据说有个亲戚邀请他去吃酒，结果他一杯未完另一杯就已端起。从天明喝到了傍晚，酒桌上的酒都被他一人一饮而尽，喝得卧倒在地了，嘴里的酒也一直没有断过。此等举措，陶大诗人怕是让人不敢再叫他去酒馆了吧。

　　在酒的氤氲下

　　才能让人们忘却烦恼

　　不在乎凡尘琐事

　　不在乎世俗眼光

　　释放真实的自己

　　酒后趣事

　　TA有你也有

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